2026-09-23T00:18:35Zhttps://helda.helsinki.fi/server/oai/request

oai:helda.helsinki.fi:10138/3547642026-04-16T07:55:17Zcom_10138_18060com_10138_17738col_10138_18072

Lapinoja-Pitkänen, Elina University of Helsinki, Faculty of Theology, New Testament studies Doctoral Programme in Theology and Religious Studies Helsingin yliopisto, teologinen tiedekunta Teologian ja uskonnontutkimuksen tohtoriohjelma Helsingfors universitet, teologiska fakulteten Doktorandprogrammet i teologi och religionsforskning Kloppenborg, John S. Luomanen, Petri Hakola, Raimo 2023-02-20T06:01:29Z 2023-02-28 2023-02-20T06:01:29Z 2023-03-10 http://hdl.handle.net/10138/354764 URN:ISBN:978-951-51-8953-0 This doctoral dissertation examines the roles of mythical narratives and religious rituals in the identity formation process of Pauline Christ-groups and Greco-Roman private religious associations. The main sources used in this work are Paul’s letters and inscriptions that refer to private religious associations. Of Paul’s letters, I use his letters to Corinth, Philippi, Galatia, and his first letter to Thessalonica. These letters were chosen because they are considered to be some of Paul’s authentic letters. Moreover, Paul likely founded the Christ-groups, to which these letters were addressed, or he was actively influential during their formative years. Paul, most likely, held a position of authority within these Christ-groups, or at the least, he wrote these letters from a perspective of power. Of the vast amount of inscriptional material, I focus on inscriptions that mention private Dionysian associations. Dionysian associations were because he was a popular deity throughout the eastern Mediterranean, and Dionysian associations were common and widespread. Therefore, we have enough inscriptional evidence to attain a general picture of Dionysian associations despite their diversity. The theoretical framework of this study is based on the social identity approach (SIA) and selected theories of rituals studies, which have both been successfully applied in biblical studies but rarely in the field of association studies. The main theories of social psychology used in this work fall under the SIA umbrella (SIT, SCT, narrative identity, narrative identity model and social memory). The theoretical approach to rituals is applied in order to better understand the connection between rituals and social identity. The chosen ritual theories (signalling approach, modes of religiosity and ritual competence theory) are applied to the source materials. This doctoral dissertation has a tripartite structure. In the first part, I focus on Paul’s letters and address the mythical narratives and then the two main rituals (initiation and communal meal rituals) of the Pauline Christ-groups. In the second part, I analyze the Dionysian association inscriptions and focus on the narratives and rituals referred to in them. In the third part, I compare the findings of the two previous sections, and I highlight the key similarities and differences between the use of mythical narratives and communal rituals in Pauline Christ-groups and Dionysian associations. Tutkimuksessani tarkastelen uskonnollisten ja myyttisten kertomusten sekä toisaalta rituaalien merkitystä ryhmien sosiaaliselle identiteetille. Tutkimusote on vertaileva, ja sen keskiössä ovat varhaisimmat seurakunnat sekä Dionysoksen palvonnan ympärille keskittyneet uskonnolliset yhdistykset. Tutkimukseni päälähteitä ovat Paavalin kirjeet ja piirtokirjoitukset, joissa käsitellään uskonnollisia yhdistyksiä. Paavalin aidoista kirjeistä tutkimuksessa on mukana ensimmäinen ja toinen kirje korinttolaisille, kirjeet filippiläisille ja galatalaisille sekä ensimmäinen kirje tessalonikalaisille. Nämä kirjeet ja niissä kuvatut seurakunnat valikoituivat lähteiksi, koska Paavali on ollut aktiivisesti vaikuttamassa näiden seurakuntien syntyyn tai ainakin niihin lähetetyt kirjeet on kirjoitettu auktoriteettiperspektiivistä. Piirtokirjoituslähteissä olen keskittynyt niihin piirtokirjoituksiin, joissa käsitellään Dionysoksen palvonnan ympärille kokoontuneita yhdistyksiä. Tavallisimmin tekstit ovat joko sääntötekstejä, jäsenlistoja tai hautakirjoituksia. Tutkimuksen teoreettinen pohja perustuu sosiaalipsykologian teorioihin ja rituaalitutkimuksen metodeihin. Raamatun tekstejä on tutkittu teoreettisesta lähtökohdasta jo paljon, mutta yhdistysten piirtokirjoituksia huomattavasti vähemmän, vaikka teoreettisten mallien ja metodien soveltaminen avaa uusia näköaloja yhdistyksiin ja niiden identiteettiin. Tutkimus itsessään on kolmiosainen. Ensimmäisessä osassa keskiössä ovat Paavalin kirjeet: niissä oleva myyttisnarratiivinen aineisto ja ryhmien yhteisölliset rituaalit (kaste ja ehtoollinen). Erityistä huomiota kiinnitän siihen, miten näitä narratiiveja ja toisaalta rituaaleja on hyödynnetty yhteisöllisyyden kokemuksen synnyttämiseen ja ryhmäkoheesion kehittämiseen. Toisessa osassa käsittelen piirtokirjoituksia sekä sitä, miten niissä esiintyvät narratiiviset aineistot ja yhteisölliset rituaalit toimivat suhteessa ryhmien identiteettiin. Nostan esiin sen, miten yhdistykset käyttivät pitempiä narratiiveja ja myyttisistä kertomuksista nousevia termejä osana identiteetin rakentamista ja me-hengen vahvistamista. Yhdistysten rituaaleissa nousee esiin, miten ne toimivat tärkeänä signaalina ilmentäen osallistujan tai osallistujien sitoutuneisuutta, mikä osaltaan vahvisti ryhmän koheesiota ja identiteettiä. Työni kolmannessa osassa vertailen näiden kahden aikaisemman luvun tuloksia ja nostan esiin niin eroavaisuuksia kuin yhtäläisyyksiäkin. Varhaiset seurakunnat olivat toiminnoiltaan ja tavoiltaan yhdistysmäisiä, mutta etenkin myyttien ja rituaalien keskinäinen yhteys ja toisaalta niiden yhdistäminen ryhmänjäseniin, loi seurakunnille myös omaleimasta identiteettiä. unknown accessibility ei tietoa saavutettavuudesta okänd tillgänglighet application/pdf eng Helsingin yliopisto Helsingfors universitet University of Helsinki 978-951-51-8952-3 Julkaisu on tekijänoikeussäännösten alainen. Teosta voi lukea ja tulostaa henkilökohtaista käyttöä varten. Käyttö kaupallisiin tarkoituksiin on kielletty. This publication is copyrighted. You may download, display and print it for Your own personal use. Commercial use is prohibited. Publikationen är skyddad av upphovsrätten. Den får läsas och skrivas ut för personligt bruk. Användning i kommersiellt syfte är förbjuden. teologia 614 Theology 615 History and Archaeology 614 Teologia 615 Historia ja arkeologia 614 Teologi 615 Historia och arkeologi Pauline Christ-Groups and Private Dionysian Associations : Mythical Narratives and Communal Rituals as Building Blocks of Social Identity Doctoral dissertation (monograph) Monografiaväitöskirja Monografiavhandling Text doctoralThesis open.access